李泳宏 攝

阿基米德說過：給我一根足夠長(zhǎng)的杠桿，我就可以把地球撬起來。有人心存疑惑：不知道用什么來做支點(diǎn)？另一個(gè)問題是：到底用什么做支點(diǎn)，才能讓我們的腳步邁得更遠(yuǎn)更堅(jiān)定呢？除了閱讀沒有其他更好的方法。只有閱讀才能讓我們更富有智慧，使我們的生活質(zhì)量更高，更有品位；閱讀使我們的生命更鮮活，更飽滿，更富有張力！閱讀能夠給我們的生命一個(gè)支點(diǎn)。

通過閱讀，我們可以走進(jìn)名著，去近距離地觸摸偉人、名人、道者、賢者的心靈律動(dòng)，讓我們單調(diào)、乏味的日子充滿陽光；我們才能超脫出地位名利的誘惑；讓我們煩躁的心情變得寧靜、祥和、安寧；讓我們?cè)谄接?、世俗的生活中走向更遼遠(yuǎn)、開闊的境界，這正應(yīng)了“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的古訓(xùn)了。

我們的祖先給我們留下了那么多精神財(cái)富，可惜我們大多數(shù)人沒有走進(jìn)這座富麗堂皇的“房子”，有的人只是在外邊徘徊，有的人只撿到了可憐的一點(diǎn)兒“魚翅”、有的人直接出一點(diǎn)皮毛，就自認(rèn)為有毒，把精華扔掉了。

我們的孩子面對(duì)電視劇,可以津津有味地看幾個(gè)小時(shí)，無論怎樣的節(jié)目都百看不厭，有時(shí)手舞足蹈，有時(shí)眉飛色舞；面對(duì)無聊的游戲，他們可以專心致志地玩幾個(gè)小時(shí)，可是讀書時(shí)卻愁眉苦臉，這是一種悲哀。

現(xiàn)實(shí)往往是，我們打開衣柜，衣服的款式應(yīng)有盡有，但是書柜里可能只有孩子的幾本課本。我們自己用這樣那樣的化妝品來美容，卻往往忽略了給心靈一些營(yíng)養(yǎng)。其實(shí)，從某種意義上說，閱讀是給心靈最好的美容和化妝，是一劑最鮮美的雞湯。孩子到了上學(xué)讀書的時(shí)候，本來該自由閱讀的日子，可我們的孩子只會(huì)背標(biāo)準(zhǔn)答案，只會(huì)機(jī)械重復(fù)地抄寫。由于各類考試帶給老師、學(xué)生的壓力，讓教書、念書都變得枯燥乏味，無聊無奈、庸俗功利，校園生活的詩性、美好和浪漫大打折扣甚至蕩然無存。

社會(huì)轉(zhuǎn)型，價(jià)值觀趨向多元化，網(wǎng)絡(luò)文化盛行，都銷蝕了學(xué)生讀書的興趣，如果不救救孩子，他們?nèi)松纳示蜁?huì)黯淡無光，他們的精神世界就會(huì)成為廢墟，學(xué)校生活留給他們的就剩下考試的辛勞和作業(yè)的無聊。為了孩子更好地發(fā)展，我們必須去用長(zhǎng)者，師者的責(zé)任去拯救他們，讓他們走進(jìn)名著，和大師對(duì)晤！

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，學(xué)校是孩子發(fā)展的平臺(tái)，家庭和學(xué)校都要有書香之氣，文明之氣。新教育實(shí)驗(yàn)的倡導(dǎo)者朱永新先生說：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平?！彼J(rèn)為讀書應(yīng)該成為一個(gè)民族的“信仰”。讓我們和我們的孩子走進(jìn)司馬遷的《史記》中，去體悟他那對(duì)民族，對(duì)生命的熱愛和堅(jiān)貞信仰；讓我們?cè)谒抉R光的《資治通鑒》中去領(lǐng)略古代的圣君賢相的智謀與韜略；讓我們走進(jìn)諸子散文中去發(fā)現(xiàn)大師的睿智與靈性，鋒芒與銳氣；讓我們?cè)谖宀世_紛的唐詩宋詞園地留戀忘返，去把握那柔婉溫媚的情，機(jī)智雋永的理；讓我們和托爾斯泰、屠格涅夫、海明威、莎士比亞等一系列的偉人在外國(guó)文學(xué)的世界里去發(fā)現(xiàn)人性之光、人性之美、生命力的強(qiáng)大、愛情的美好……

我們要靠閱讀讓我們的生命筋骨強(qiáng)壯，血肉豐滿，讓我們更有底氣，活力，讓我們更有信心。

愿閱讀讓我們走得更遠(yuǎn)，更開闊！

作者簡(jiǎn)介

張永鋒，甘肅作協(xié)會(huì)員，高級(jí)語文教師。作品散見于《九龍》《隴東報(bào)》《北斗》《大渡河》《河南文學(xué)》等，部分作品入編《采綠》《華夏之戀》《西部詩人四十家》《陽光花叢》等，個(gè)人作品多次榮獲“散文網(wǎng)”中外詩歌散文邀請(qǐng)賽創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。